Sunday, September 12, 2010
നിങ്ങള് പ്രാര്ത്ഥിക്കുവിന്; നമുക്ക് അത്ഭുതങ്ങള്ക്കായി കാത്തിരിക്കാം
Saturday, August 14, 2010
തിരു കൊച്ചിയും ഇതര സര്വീസുകളും - എന്തിനീ തിടുക്കം
Monday, July 26, 2010
നികുതി പിരിവിന്റെ തലവും സാമൂഹികനീതിയും
Sunday, July 25, 2010
യു ഐ ഡി നമുക്ക് ഇപ്പോള് ആവശ്യമില്ലാത്തതെന്തുകൊണ്ട്
ഇത് യു ഐ ഡി ചര്ച്ചകളുടെ കാലമാണ്. സോഫ്റ്റ്വെയര് കമ്പനികള് എങ്ങനെ അതിലെ വലിയ പങ്കുകള്ക്കുള്ള ലേലത്തില് വിജയിക്കാം എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു. ചില മാസികകള് യു ഐ ഡി എങ്ങനെ ഒരു ശരാശരി ഇന്ത്യന് പൌരന്റെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കും എന്ന് പരിശോധിക്കുന്നു (സ്വപ്നങ്ങള് കാണുന്നു). ഇവയിലൊന്നും പെടാത്ത മറ്റു ചിലര് എന്തുകൊണ്ട് യു ഐ ഡി ആവശ്യമില്ല എന്ന് പറഞ്ഞു ബോധ്യപ്പെടുത്താന് ശ്രമിക്കുന്നു. ഇവരെ വികസനവിരോധികള് അറുപിന്തിരിപ്പന്മാര് എന്നൊക്കെ പലരും ഒളിഞ്ഞും തെളിഞ്ഞും വിളിക്കുന്നുണ്ട്. ബൂലോകത്തില് എന്തുകൊണ്ടോ ഈ വിഷയം അധികം ചര്ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടതായി കണ്ടില്ല. എന്തുകൊണ്ട് യു ഐ ഡി വേണം എന്ന നിലക്കുള്ള വാദങ്ങള് അനവധിയാണ്. യു ഐ ഡി കൊണ്ടുള്ള ഉപയോഗം വളരെ എളുപ്പത്തില് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യാം - പല വികസിത രാജ്യങ്ങളിലും ഉള്ള ഒരു സംവിധാനം ആണെല്ലോ ഇത്. വികസിത ഇന്ത്യ എന്ന സ്വപ്നം എല്ലാ ഇന്ത്യക്കാരന്റെയും (യു ഐ ഡി യെ എതിര്ക്കുന്നവരും അല്ലാത്തവരും ഉള്പ്പടെയുള്ളവരില്) മനസ്സില് ഉണ്ട് എന്നാണു എന്റെ നിഗമനം. ലേബലിംഗ് (പിന്തിരിപ്പന്മാര്, വികസനവിരോധികള് എന്നിങ്ങനെയുള്ള) ഇല്ലാതെ നമ്മള് യു ഐ ഡിയെ എതിര്ക്കുന്നവരുടെ വാദം കേള്ക്കാന് തയ്യാറാവണം. ഒരു കടുത്ത യു ഐ ഡി ആരാധകനായിരുന്ന ഞാന് ഈ സംരംഭത്തിനോട് അധികം ആഭിമുഖ്യം പുലര്ത്താത്ത ഒരാളായി മാറിയത് അങ്ങനെയുള്ള ഒരു വിലയിരുത്തലിന്റെയും ചര്ച്ചയുടെയും ഫലമായിട്ടാണ്. യു ഐ ഡി വേണം എന്ന പക്ഷക്കാരുടെ സാധാരണ ചോദ്യങ്ങള്ക്കുള്ള മികച്ച യു ഐ ഡി വിരുദ്ധ ഉത്തരങ്ങള് (ചോദ്യങ്ങള് സഹിതം) നിരത്താന് ഒരു എളിയ ശ്രമം നടത്തുകയാണ് ഇവിടെ.
ചോദ്യം: യു ഐ ഡി കൊണ്ട് ഗുണങ്ങള് ഇല്ല എന്നാണോ നിങ്ങള് പറയുന്നത്? അനവധി വിദേശ രാജ്യങ്ങള് മണ്ടത്തരം കാണിച്ചു എന്നാണോ?
ഉത്തരം: ഒരിക്കലും അല്ല. യു ഐ ഡി എന്നത് കൊണ്ട് അനവധി ഗുണങ്ങള് ഉണ്ട് എന്നുള്ളത് പൂര്ണമായും അംഗീകരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, മുന്ഗണന ക്രമത്തില് ആണ് പ്രശ്നം. മുപ്പതു ശതമാനം ആളുകള് വിശന്നു ഉറങ്ങാന് കിടക്കുന്ന ഈ രാജ്യത്തില് ഇതിലും എത്രെയോ അധികം വലിയ പ്രശ്നങ്ങളില്ലേ? ഒരു സര്ക്കാരിനും ഏറ്റവും കൂടുതല് മുന്ഗണന ഉള്ള കാര്യം മാത്രം ചെയ്തു മുന്നോട്ടു പോകാനാവില്ല എന്നും അംഗീകരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഈ യു ഐ ഡി ഒരു പക്ഷെ, മുന്ഗണന ക്രമത്തില് ആദ്യത്തെ ആയിരം കാര്യങ്ങളില് പോലും വരുന്നില്ല എന്നതാണ് പ്രശ്നം. യു ഐ ഡി ക്ക് ചിലവാക്കാനുള്ള ഭീമമായ തുക കൊണ്ട് ഇതിലും പ്രാധാന്യമുള്ള പല പ്രശ്നങ്ങള്ക്കും നമുക്ക് പരിഹാരം കണ്ടെത്താന് ശ്രമിക്കാം. (ഒരു മികച്ച ഉദാഹരണം യു ഐ ഡി യുടെ പത്തിലൊന്നോ മാത്രം ചെലവ് വന്ന തൊഴിലുറപ്പ് പദ്ധതി തന്നെയാണ്).
ചോദ്യം: യു ഐ ഡി കൊണ്ട് ദരിദ്രനും ഗുണമില്ലേ? പൊതുവിതരണ സമ്പ്രദായത്തില് കാതലായ മാറ്റം സൃഷ്ടിക്കാന് യു ഐ ഡി കൊണ്ട് സാധിക്കില്ലേ?
ഉത്തരം: പൊതു വിതരണ സമ്പ്രദായം മാത്രം കണക്കിലെടുത്താല് റേഷന് കാര്ഡ് ഒരു യു ഐ ഡി തന്നെയാണ്. പൊതു വിതരണ സമ്പ്രദായം മാത്രം കണക്കിലെടുത്താല് റേഷന് കാര്ഡ് കൊണ്ട് പരിഹരിക്കാന് സാധിക്കാത്ത എന്ത് കാര്യമാണ് യു ഐ ഡി കൊണ്ട് പരിഹരിക്കാന് സാധിക്കുക? യു ഐ ഡി ബയോ മെട്രിക് സംവിധാനമുള്ളതിനാല് തിരിച്ചറിയല് എളുപ്പമാകും എന്ന് പറയുന്നതിലും അര്ത്ഥമില്ല. കാരണം ആയിരക്കണക്കിന് റേഷന് കടകളില് ബയോ മെട്രിക് സംവിധാനം സ്ഥാപിക്കുക എന്നത് ഒട്ടും പ്രായോഗികം അല്ല എന്നത് തന്നെ. ഫോട്ടോ ഐ ഡി കാര്ഡ് ചെയ്യുന്ന ഉപയോഗം മാത്രമേ യു ഐ ഡി കൊണ്ട് പൊതുവിതരണ സമ്പ്രദായത്തില് ഉണ്ടാവുന്നുള്ളൂ. റേഷന് കാര്ഡില് ഒരു ഫോട്ടോ കൂടെ പതിപ്പിച്ചാല് അതിനും പരിഹാരമായി.
ചോദ്യം: പൊതുവിതരണ സമ്പ്രദായത്തില് വ്യാപകമായ തട്ടിപ്പുകള് നടക്കുന്നില്ലേ? ഒരാള്ക്ക് രണ്ടു റേഷന് കാര്ഡ് ഉണ്ടാവുക എന്നതൊക്കെ സര്വസാധാരണമല്ലേ? ബയോ മെട്രിക് സംവിധാനം ഉള്ളതുകൊണ്ട് രണ്ടാമത്തെ കാര്ഡ് എടുക്കാന് പോവുന്ന ആള് പിടിക്കപ്പെടും. അങ്ങനെ വരുമ്പോള് ഇതിലെ വ്യാപക ക്രമക്കേടുകള് കുറക്കാന് സാധിക്കും എന്നത് സാമാന്യ ബുദ്ധിയില് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതല്ലേയുള്ളൂ?
ഉത്തരം: ശരിയാണ്, ഒരാള്ക്ക് രണ്ടു റേഷന് കാര്ഡ് ഉണ്ടാവുക എന്നത് ഒരു പരിധി വരെ ഒഴിവാക്കാന് ഫലപ്രദമായി സാധിക്കും, യു ഐ ഡി യുടെ സഹായത്തോടെ. (ഒരു പരിധി വരെ എന്ന് പറഞ്ഞത്, ബയോ മെട്രിക് സംവിധാനങ്ങള് ഒരിക്കലും നൂറു ശതമാനം കുറ്റരഹിതമല്ല എന്നതുകൊണ്ടാണ്). ഇന്ത്യയില് ഏറ്റവും കൂടുതല് ക്രമക്കേട് നടക്കുന്നത് ബി പി എല് ആനുകൂല്യങ്ങളിലാണ് എന്നാണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് (എന്റെ പരിമിതമായ അറിവില് നിന്നുള്ള വിലയിരുതലാണിത്). ബി പി എല് വിഭാഗങ്ങള്ക്കാണ് വലിയ ആനുകൂല്യങ്ങള് പൊതുവിതരണ സമ്പ്രദായത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്നത്. ഒരാള്ക്ക് രണ്ടു ബി പി എല് കാര്ഡ് എന്ന പ്രതിഭാസം ഒഴിവാക്കാന് യു ഐ ഡി യിലൂടെ സാധിക്കും - തീര്ച്ച. പക്ഷെ, ഒരാള്ക്ക് രണ്ടു ബി പി എല് കാര്ഡ് ഇപ്പെഴത്തെ സംവിധാനത്തില് ലഭിക്കാന് സാധ്യത വളരെ കുറവാണ് എന്നതാണ് സാരം. രണ്ടു റേഷന് കാര്ഡ് ലഭിച്ചേക്കാം - പക്ഷേ, ബി പി എല് സര്വേ എന്ന സംഗതി കുറ്റമറ്റതാണെങ്കില് രണ്ടു ബി പി എല് കാര്ഡിനുള്ള സാധ്യത തീരെ കുറവാണ്. ബി പി എല് സര്വേ കുറച്ചുകൂടി ഫലപ്രദം ആക്കുകയാണെന്കില് ഒരാള്ക്ക് ദരിദ്ര സാഹചര്യങ്ങളില് ജീവിക്കുന്ന രണ്ടു വ്യക്തികള് ആയിക്കാണിച്ചു രണ്ടു ബി പി എല് കാര്ഡ് കരസ്ഥമാക്കുക എന്നത് ഒഴിവാക്കാന് സാധിക്കും. പിന്നെ, രണ്ടു എ പി എല് കാര്ഡുകള് നേടാന് ശ്രമിക്കുന്നവരുടെ കാര്യം. എ പി എല് വിഭാഗങ്ങള്ക്ക് കൊടുക്കുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങള് കുറവാകയാല്, അങ്ങനെയുള്ള ക്രമക്കേടുകള് കുറവായിരിക്കണം എന്ന് വേണം കരുതാന്. അത് വളരെ കൂടുതല് ആണെങ്കില് എന്തെങ്കിലും ബയോ മെട്രിക് സംവിധാനം റേഷന് കാര്ഡില് ഉള്പ്പെടുത്തിയാല് പോരെ?
ചോദ്യം: ദരിദ്രരുടെ ഇടയില് മാത്രമല്ല ക്രമക്കേട്. ഇടത്തരക്കാര് രണ്ടു വായ്പ വ്യത്യസ്ത തിരിച്ചറിയല് രേഖകള് കാണിച്ചു എടുക്കുന്നില്ലെ?
ഉത്തരം: ഉണ്ടാവാം. പക്ഷേ, വലിയ വായ്പകള്ക്ക് പാന് നമ്പര് നിര്ബന്ധം ആണ്. വലിയ സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകള്ക്കുള്ള ഒരു യു ഐ ഡി തന്നെയാണ് പാന് കാര്ഡ്. രണ്ടു പാന് കാര്ഡ് ഒരാള്ക്ക് ഉണ്ടാവുക എന്നത് വളരെ വലിയ ഒരു കുറ്റമാണ് താനും. പാന് കാര്ഡിലൂടെ പരിഹരിക്കാന് സാധിക്കാത്ത എന്ത് പ്രശ്നമാണ് യു ഐ ഡി യിലൂടെ പരിഹരിക്കാന് സാധിക്കുക.
ചോദ്യം: പൊതുവിതരണ സമ്പ്രദായത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങള് പരിഹരിക്കാന് അതിനുള്ള ഐ ഡി മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്ന് പരിഹാരം പറയുക. വായ്പ പ്രശ്നങ്ങള് പരിഹരിക്കാന് പാന് കാര്ഡ് നന്നാക്കുക എന്ന് പരിഹാരം പറയുക. ഇതിനെല്ലാം പകരം ഒരൊറ്റ ഐ ഡി എന്നതാണ് യു ഐ ഡി കൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നത്. എന്തുകൊണ്ട് ഓരോന്നിനെ പ്രത്യേകം കുറ്റമറ്റതാക്കുന്നത് സ്വീകാര്യമാവുകയും, എല്ലാം കൂടി ഒന്നിച്ചു കുറ്റമറ്റതാക്കുന്നത് സ്വീകാര്യം അല്ലാതാവുകയും ചെയ്യുന്നു?
ഉത്തരം: നിലവിലുള്ള രണ്ടു സംവിധാനങ്ങള് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് പകരം മറ്റൊരു ബൃഹത്തായ സംവിധാനം (കുറെയധികം കാശ് ചെലവ് വരുന്ന) നടപ്പിലാക്കാന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ട് എങ്കില് - അങ്ങനെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരല്ലേ, അതിനുള്ള ന്യായീകരണവും പറയേണ്ടത്? രണ്ടു സംവിധാനങ്ങളിലെ പ്രശ്നങ്ങള് പരിഹരിക്കാന്, മറ്റു നൂറു കാര്യങ്ങള്ക്ക് കൂടി നിര്ബന്ധമാക്കുന്ന ഒരു കാര്ഡ് എന്തിനാണ്? യു ഐ ഡി ഒരു കാര്ഡ് അല്ല, ഒരു സംഖ്യ മാത്രം ആണ് എന്നാണു നന്ദന് നിലെകാനി ഇപ്പോള് പറയുന്നത് - അപ്പോള്, റേഷന് കാര്ഡ് കൊണ്ട് സാധ്യമാകുന്ന തിരിച്ചറിയല് പ്രക്രിയ നേരാം വണ്ണം നടക്കണം എങ്കില് അതിനു ഒരു റേഷന് കാര്ഡ് തന്നെ വേണം. അത് റേഷന് നമ്പറിനു പകരം യു ഐ ഡി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഒരു കാര്ഡ് ആയിരിക്കാം എന്ന് മാത്രം. പിന്നെ, പാന് നമ്പറിനു പകരക്കാരനായി യു ഐ ഡി ക്ക് മാറാന് സാധിക്കും, ശരിയാണ് - അതില്പരം യു ഐ ഡി ക്ക് സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകളുടെ കാര്യത്തില് കൂടുതലായി ഒന്നും തന്നെ ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കാന് എളുപ്പമല്ലേ. മറ്റു നൂറു കാര്യങ്ങള്ക്കും കൂടി ഒരേ ഐ ഡി ഉപയോഗിക്കാന് സാധിക്കും എന്നത് നല്ല കാര്യം തന്നെ - പക്ഷേ, അങ്ങനെ ഒരു സംരംഭത്തിന് വേണ്ട ചിലവുകള് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്നതാണ് വിഷയം.
ചോദ്യം: യു ഐ ഡി കാരണം ഒരാളുടെ സ്വകാര്യത നഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് അടിസ്ഥാന രഹിതം അല്ലെ? ഒരു പൌരന്റെ എല്ലാ വിവരവും സര്ക്കാര് അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നതില് എന്താണ് കുഴപ്പം. ഓരോ രേഖക്കായി അപേക്ഷിക്കുമ്പോഴും നമ്മള് എല്ലാ വിവരങ്ങളും സര്ക്കാരിന് നല്കാന് ബാധ്യസ്തരല്ലേ? അതെല്ലാം കൂടി എകീകരിക്കുന്നു എന്നത് എങ്ങനെയാണ് പ്രശ്നത്തിന് കാരണം ആകുന്നത്?
ഉത്തരം: സര്ക്കാര് എന്ന് പറയുന്നത് ഒരു പ്രസ്ഥാനമാണ് - സര്ക്കാരിന് ഒരു വിവരം ലഭ്യമാണ് എന്നത് കൊണ്ട് അര്ത്ഥമാകുന്നത് സര്ക്കാര് ജീവനക്കാരില് പലര്ക്കും അത് ലഭ്യമാകുന്നു എന്നാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരാള് ഒരു ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസന്സിനു അപേക്ഷിക്കുന്നു എന്ന് കരുതുക. ഡ്രൈവിംഗ് ടെസ്റ്റ് നടത്തുന്നയാള്ക്ക് ആ വ്യക്തിയുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയെക്കുറിച്ച് അറിയേണ്ട ഒരു കാര്യവുമില്ല. പക്ഷേ, ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസെന്സ് അപേക്ഷ സംവിധാനത്തില് യു ഐ ഡി നടപ്പിലാക്കുന്നതിലൂടെ എല്ലാ വിവരങ്ങളും ലൈസെന്സ് നല്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥനില് എത്തിപ്പെടുകയാണ്. അത് അയാള് പരിശോധിക്കരുത് എന്ന് നമുക്ക് വാദിക്കാം - പരിശോധിക്കാതിരിക്കാനുള്ള സംവിധാനം ഏര്പ്പെടുത്താം. പക്ഷേ, സര്ക്കാരിന് ലഭ്യമാകുന്നു എന്ന നിലക്ക് അത് ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസെന്സ് നല്കുന്നയാള്ക്കും ലഭ്യമാകണം എന്ന വാദം ഉണ്ടായേക്കാം. നമ്മുടെ എല്ലാ ഏകീകൃത വിവരവും സര്ക്കാരിന് ലഭ്യമാകുന്നു എന്നതിലൂടെ ഈ ഉദ്യോഗസ്ഥനും ലഭ്യമാകുന്നു എന്ന് തന്നെയാണ് വസ്തുത. അത് അയാള്ക്ക് കിട്ടാന് ചില നിബന്ധനകള് സര്ക്കാര് വെച്ചേക്കാം - പക്ഷേ, അത് ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടാന് സാധ്യതയുണ്ട്. ഈ ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസെന്സ് ഉദാഹരണത്തില്, ആ ഉദ്യോഗസ്ഥന് ഒരു പക്ഷേ, അപേക്ഷകന്റെ സാമ്പത്തിക നിലവാരത്തിനനുസരിച്ചു കൈക്കൂലി ചോദിച്ചേക്കാം. സോഫ്റ്റ്വെയര് കമ്പനികളില് മാത്രമാണോ എന്നറിയില്ല, “നീട് ടു നോ” എന്നൊരു പ്രയോഗം ഉണ്ട്; ഒരാള്ക്ക് അറിയാന് ആവശ്യമുള്ളത് മാത്രം അറിഞ്ഞാല് മതി എന്ന് ചുരുക്കം. ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസെന്സ് ഉദാഹരണത്തില്, ഈ “നീട് ടു നോ” പ്രകാരം, ആ ഉദ്യോഗസ്തന് അറിയേണ്ടത്/വിലയിരുത്തേണ്ടത് വണ്ടി ഓടിക്കാനുള്ള അപേക്ഷകന്റെ കെല്പ് മാത്രമാണ്. പക്ഷേ, ചില കാര്യങ്ങളില് കൂടുതല് അറിയേണ്ടിവരും; ഉദാഹരണത്തിന് പാസ്പോര്ട്ട് അപേക്ഷയുടെ സമയത്ത് ഒരുവിധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പരിശോധിക്കേണ്ടിവരും. അത് പാസ്പോര്ട്ട് അപേക്ഷയുടെ കാര്യത്തില് മാത്രം മതി - ഒരു പ്രക്രിയയില് എല്ലാ വിവരങ്ങളും പരിശോധിക്കെണ്ടിവരുന്നുണ്ട് എന്നത് എല്ലാ പ്രക്രിയകള്ക്കും ആ വിവരം ലഭ്യമാക്കുന്നതിനെ സാധൂകരിക്കുന്നില്ല.
ചോദ്യം: യു ഐ ഡി ഒരിക്കലും അടിച്ചേല്പ്പിക്കില്ല എന്ന് നന്ദന് തന്നെ പറയുന്നുന്ടെല്ലോ. യു ഐ ഡി യില് പങ്കാളിയാവണോ വേണ്ടയോ എന്നത് ഒരു പൌരന് തീരുമാനിക്കാവുന്ന കാര്യമാണ് എങ്കില് ഇതിനെ എതിര്ക്കുന്നതെന്തിന്? താല്പര്യമില്ലാത്തവര്ക്ക് മാറി നില്ക്കാം
ഉത്തരം: ഒരാള് യു ഐ ഡി യില് പങ്കെടുക്കുന്നില്ല എന്ന് കരുതുക. താഴെ പറയുന്ന രണ്ടില് ഒന്ന് സംഭവിക്കാം.
൧. അയാള്ക്ക് ഒരു ദോഷവും ഇല്ല. എല്ലാ പ്രക്രിയകളും കാര്യങ്ങളും (അതെ വേഗതയില്) യു ഐ ഡി ഉള്ളവരെപ്പോലെ തന്നെ അയാള്ക്കും ചെയ്യാന് സാധിക്കുന്നു.
ഇങ്ങനെ ആണ് കാര്യമെന്കില് എന്തിനു ഒരു പൌരന് യു ഐ ഡി എടുക്കണം? ഇങ്ങനെ ഉള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തില് യു ഐ ഡി പദ്ധതി അമ്പേ പാളിപ്പോവുകയില്ലേ. ഒരു പൌരന്റെ ഒരു സ്വാഭാവിക ചോദ്യം ഇതായിരിക്കാം, “എന്റെ പക്കല് ഒരു റേഷന് കാര്ഡ് ഉണ്ട്, ഒരു വോട്ടര് കാര്ഡ് ഉണ്ട്. ഇതിനെയെല്ലാം ഏകീകരിച്ചു ഒരു യു ഐ ഡി എടുക്കുന്നത് കൊണ്ട് എനിക്കെന്തു പ്രയോജനം?”. പാസ്പോര്ട്ട് അപേക്ഷയുടെ സമയത്ത് നടക്കുന്നത് പോലെയുള്ള ഒരു വിശാലമായ പരിശോധന യു ഐ ഡി അപേക്ഷയുടെ സമയത്ത് നടക്കുന്നുണ്ട് എങ്കില്, യു ഐ ഡി അപേക്ഷയുടെ വില സ്വാഭാവികമായി കൂടും. (അപ്പോള് പിന്നെ ആളുകള് പങ്കെടുക്കാനുള്ള സാധ്യത പിന്നെയും കുറയുകയാണ്). കൂടുന്നില്ല എന്നുണ്ടെങ്കില് ആ ചെലവ് സര്ക്കാര് വഹിക്കുന്നു എന്നര്ത്ഥം (എപ്പോഴെന്കിലും ആ യു ഐ ഡി അപേക്ഷകന് പസ്സ്പോര്തിനു അപേക്ഷിക്കും അന്ന് എന്താണുറപ്പ്? അപേക്ഷിച്ചില്ലെങ്കില് സര്ക്കാര് ചെലവ് വെറുതെ കൂടുന്നു എന്ന് സാരം). ചുരുക്കത്തില് ഒരു പൌരന് യു ഐ ഡി ലഭിച്ചാല് കൂടുതലായി ഒരു ഗുണവുമില്ല എന്ന സാഹചര്യത്തില്, വലിയ തോതില് ഈ യു ഐ ഡി യില് പങ്കാളിത്തം ഉണ്ടാവുക സ്വാഭാവികമല്ല.
അടിക്കുറുപ്പ്: ഇങ്ങനെ പറയുമ്പോഴും പുതിയ അപേക്ഷകര് യു ഐ ഡി യില് പങ്കെടുക്കാന് സാധ്യതയുണ്ട്. ഒരാള്ക്ക് അടുത്തിടെ പതിനെട്ടു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞെന്നു കരുതുക. അയാള് വോട്ടര് ഐ ഡി കാര്ഡിന് അപേക്ഷിക്കുന്നതിന് പകരം യു ഐ ഡി ക്ക് അപേക്ഷിച്ചേക്കാം, കാരണം യു ഐ ഡി കൊണ്ട് അയാള്ക്ക് വോട്ടര് ഐ ഡി കൊണ്ടുള്ളതിനേക്കാള് കൂടുതല് ഗുണമുണ്ടായേക്കാം എന്നതുകൊണ്ട് തന്നെ. അതുകൊണ്ട്, പങ്കെടുക്കുക എന്നത് നിര്ബന്ധമല്ലെന്കില് പോലും യു ഐ ഡി ക്ക് ചില ഉപഭോക്താക്കള് ഉണ്ടായേക്കാം.
൨. അയാള്ക്ക് യു ഐ ഡി ക്കാരെ അപേക്ഷിച്ചു കൂടുതല് സമയം ഓരോ കാര്യത്തിനും ചിലവാക്കേണ്ടി വരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ബാങ്ക് അക്കൗണ്ട് തുറക്കാന് യു ഐ ഡി ഇല്ലാത്തതു മൂലം അയാള്ക്ക് കൂടുതല് സമയം കാത്തിരിക്കേണ്ടി വരുന്നു എന്ന് കരുതുക.
ഇങ്ങനെ ഒരു സാഹചര്യം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടു യു ഐ ഡി നിര്ബന്ധമല്ല എന്ന് പറയുന്നത്, ഒരു തരം വിവേചനമല്ലേ? അങ്ങനെ എങ്കില് “യു ഐ ഡി എടുത്തില്ലെങ്കില് നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ദുഷ്കരമായിരിക്കും” എന്നതല്ലേ അത് നല്കുന്ന സന്ദേശം? യു ഐ ഡി നിര്ബന്ധമാക്കലും “ഉണ്ടെങ്കില് നന്നായിരിക്കും” എന്ന് പറയുന്നതും തമ്മില് ഒരു അന്തരമുണ്ട് - പക്ഷേ, രണ്ടിന്റെയും ധ്വനി തമ്മില് വലിയ സമാനതയുണ്ട്.
Thursday, July 22, 2010
സംഘടനാ സംവിധാനങ്ങളും അവയുടെ പരിമിതികളും
- സംഘടന ഇല്ലായ്മ: ഇത് ഒരു എക്സ്ട്രീം ആണ്. സംഘടനയില്ലെന്കില് ചൂഷണം ഉണ്ടാകും എന്നത് നമ്മളോട് ആരും പറഞ്ഞു തരേണ്ടതില്ല. സംഘടനയുടെ അഭാവം സമൂഹ നന്മയും സൃഷ്ടിക്കണം എന്നില്ല. നമ്മുടെ ഉദാഹരണത്തില്, സംഘടന ഇല്ലെങ്കില് ഒരു ചവര് സംസ്കരണ പ്ലാനറ്റ് നിര്മിക്കുന്നതിനു പകരം എല്ലാവരും സ്വന്തം ഇഷ്ടാനുസരണം മാലിന്യം തങ്ങളുടെ വീടിനു പുറത്തുള്ള പരിസരത്ത് നിക്ഷേപിച്ചെന്നു വരാം.
- പൂര്ണമായി സംഘടന നിയന്ത്രിതമായ സംവിധാനം: ഈ സംവിധാനത്തില് ഉള്ള പ്രശ്നങ്ങളാണ് നമ്മള് ഇപ്പോള് പരിശോധിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ഉദാഹരണത്തില്, ശാസ്ത്രീയമായ മാലിന്യ സംസ്കരണം നിമിത്തം ഒന്ന് രേണ്ട് പേര്ക്ക് കടുത്ത ദുര്ഗന്ധം സഹിക്കേണ്ടിവന്നേക്കാം. അതുകൊണ്ട് സമൂഹ നന്മ ഇപ്പോഴും എല്ലാവരുടെയും നന്മ ആയിരിക്കണം എന്നില്ല.
- സംഘടനയിലെ ശക്തര്: ഒരു സംഘടനയില് ഉള്പ്പെട്ടിട്ടുള്ളവര്ക്ക് എല്ലാവര്ക്കും ഒരേ അഭിപ്രായം ഉണ്ടാവുക എന്നത് വളരെ അപൂര്വം അവസരങ്ങളില് മാത്രം ആയിരിക്കാം. അങ്ങനെ അല്ലാതെയുള്ള അവസരങ്ങളില് ഒരു സംഘടനയുടെ അഭിപ്രായം എന്ന രീതിയില് പുറത്തു വരുന്നത് ഒരുപക്ഷെ അതിലെ ശക്തരുടെ അഭിപ്രായം മാത്രം ആയിരിക്കാം. അത്തരം അഭിപ്രായങ്ങള് സ്ഥാപിത താല്പര്യങ്ങളില് ഊന്നിയവ ആകാനും പൊതുവില് ഗുണകരമല്ലാത്തതാകാനും സാധ്യതയുണ്ട്. അങ്ങനെ വരുമ്പോള് അത് സംഘടനയുടെ കെട്ടുറപ്പിനെ തന്നെ ബാധിച്ചേക്കാം.
- സംഘടന ജനാധിപത്യം: ഓരോ പ്രധാന കാര്യത്തിലും തീരുമാനമെടുക്കുമ്പോള് ആരോഗ്യകരമായ ചര്ച്ചകളും അവയില് അംഗങ്ങള്ക്ക് വിയോജിപ്പുകള് പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സംവിധാനവും ഉണ്ടാവേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. "തീരുമാനം എടുക്കാന് സോണിയ ഗാന്ധിയെ ചുമതലപ്പെടുത്തി" എന്നൊക്കെ ഒരു പാര്ട്ടി പറയുമ്പോള് ആ സംഘടനയിലെ ദൌര്ബല്യമല്ലേ അത് വെളിവാക്കുന്നതെന്ന് ഒരാള് ചിന്തിച്ചാല് അതിനെ ആര്ക്കെങ്കിലും കുറ്റം പറയാന് സാധിക്കുമോ. മാത്രമല്ല, എസ് എഫ് ഐ പോലെയൊരു സംഘടന ജനാധിപത്യ രീതിയില് ഒരു തീരുമാനം എടുത്താല് "ജീന്സ് ധരിക്കരുത്" എന്നിങ്ങനെയുള്ള തരം നിലപാടുകള് ഒഴിവാക്കാമായിരുന്നു എന്നും ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
- "മൂരാച്ചികളോടുള്ള" പെരുമാറ്റം: കേരളത്തിലെ പല സംഘടന സംവിധാനങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രശ്നമാണിത്. ഒരു രസിടെന്റ്സ് അസോസിയേഷന് തുടങ്ങുന്നു എന്നിരിക്കട്ടെ. ഒരാള് അതില് ചേരുന്നില്ല എന്ന് തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കില് അയാളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവണതയുണ്ട് (മൂരാച്ചി എന്നാ വാക്കിന്റെ അര്ത്ഥം എനിക്ക് അത്ര നിശ്ചയമില്ല - പക്ഷെ, ആ വാക്കാണ് അങ്ങനെയുള്ളവരെ വിശേഷിപ്പിക്കാന് ഉപയോഗിച്ച് വരുന്നത്), നമ്മുടെ നാട്ടില്. ആ സംഘടനയില് ചേരാന് തല്പര്യമില്ലാത്തവരെ അതില് ചേരുന്നതില് ഉള്ള ഗുണങ്ങള് പറഞ്ഞു മനസ്സിലാക്കുകയും എന്നിട്ടും വഴങ്ങുന്നില്ലെന്കില് നിര്ബന്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ആണ് ബുദ്ധി എന്ന് ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒറ്റപ്പെടുത്തല് ഒരിക്കലും ശരിയായ നടപടിയല്ല. സംഘടന എന്ന് പറയുന്നത് തന്നെ സ്വമേധയാ ചേരുന്ന ഒരു സംവിധാനം എന്നാണല്ലോ അര്ത്ഥം. വ്യക്തികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മാനിക്കുക.
- സംഘടനകളും തീവ്ര നിലപാടുകളും: തീവ്ര നിലപാടുകള്, പ്രത്യേകിച്ചും അത് സംഘടനക്ക് ഉള്ളിലുള്ളവരുടെയോ പുറത്തുള്ളവരുടെയോ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഹനിക്കുന്നതാണ് എങ്കില് - അത് അത്യന്തം ആലോചിച്ചു വേണം. സര്ക്കാരിനെ നമുക്ക് ഒരു തരത്തില് ഒരു സംഘടന ആയി കാണാം. എപ്പോഴാണ് സര്ക്കാര് പൊതുസ്ഥലത്തെ സിഗരറ്റ് വലി നിരോധിക്കേണ്ടത്? അത് അനവധി ആളുകളുടെ (വലിക്കാത്തവരുടെയും) ആരോഗ്യത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു എന്ന് വരുമ്പോള് മാത്രമാണ് അത് ചെയ്യേണ്ടത് എന്നാണു എന്റെ പക്ഷം. ഹന്സ് എന്ന പോലെയുള്ള പുകയില ഉലപ്പന്നങ്ങള് ഉപയോഗിക്കുന്നവര് അല്ലാതെയുള്ളവരുടെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കാത്ത സംഗതികള് ആയതിനാല് നിരോധിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല എന്ന് ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നതും അത് കൊണ്ട് തന്നെ. കര്ണാടകത്തില് ആളുകള് ബീഫ് തിന്നുന്നതിലും തെറ്റൊന്നുമില്ല - അത് നിരോധിക്കുന്നത് വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഹനിക്കല് ആണ്.
- പൊതു പ്രശ്നങ്ങളും സംഘടനകളും (വേണ്ട മേഘലകളില് സംഘടനാ പ്രവര്ത്തനം ഉണ്ടാവുന്നുണ്ടോ?): ഒരു പോതുപ്രശ്നം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതില് സംഘടനയുടെ പങ്കു വളരെ വലുതാണ്. ഒരു ഗ്രാമത്തില് ഒരു വിദ്യാലയം ഇല്ലെന്നു കരുതുക. ഓരോരുത്തരും അത് അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നം ആയി കാണുകയാണെങ്കില് അവരെല്ലാവരും കുട്ടികളെ ദൂരത്തുള്ള വിദ്യാലയത്തിലേക്ക് അയക്കുമായിരിക്കും (ഇത് തികച്ചും ഒരു സ്വകാര്യ പരിഹാരം ആണ്); അതിനു ചെലവ് കൂടുതല് ആണ്, കുട്ടികള് കൂടുതല് ദൂരം സഞ്ചരിക്കേണ്ടി വരികയും ചെയ്യും. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അത് കാര്യക്ഷമം അല്ല. ഒരു സംഘടന സംവിധാനത്തിന് കൂടുതല് ആളുകളുടെ പങ്കാളിത്തം ഉള്ളതുകൊണ്ട് ഒരു വിദ്യാലയം ആ ഗ്രാമത്തില് തന്നെ കൊണ്ടുവരാന് സാധിച്ചേക്കും. അല്ലെങ്കില് കുട്ടികള്ക്ക് ഒരുമിച്ചു ദൂരെയുള്ള വിദ്യാലയത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യാന് ഒരു സംവിധാനമെന്കിലും കുറഞ്ഞ പക്ഷം നടപ്പിലാക്കാന് സാധിക്കും. പറഞ്ഞു വരുന്നത്, പൊതു പ്രശ്നങ്ങള്ക്ക് പരിഹാരം കണ്ടെത്താന് സംഘടന സംവിധാനങ്ങള് മുന്കൈയ്യേടുക്കേണ്ടത് അനിവാര്യം ആണ് എന്നാണു. അതിനു ആളുകള് തയ്യാറാവണം എന്നതും പ്രധാനമാണ്. മാത്രവുമല്ല, ഒരു പോതുപ്രശ്നതിനു പലരും സ്വകാര്യ പരിഹാരങ്ങള് ആണ് കണ്ടെത്താന് മുതിരുന്നതെന്കില്, ഒരു പൊതു പരിഹാരം കൂടുതല് ദുഷ്കരമാവുകയും ചെയ്യും. "ഒരു പോതുപരിഹാരം അധികൃതര് സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു എങ്കില് ഈ സ്വകാര്യ പരിഹാരം വേണ്ടിവരില്ലായിരുന്നു" എന്ന് പറയുന്നത് ഒരു പോതുപരിഹാരത്തിന് ആക്കം കൂട്ടുന്നില്ല - അതുകൊണ്ട് തന്നെ, അത് തന്നെയാണ് പ്രശ്നവും.
Saturday, July 10, 2010
നമ്മുടെ വിദ്യാര്ത്ഥികള് ചോദ്യങ്ങള് ചോദിക്കാത്തതെന്തു കൊണ്ട്?
- അധ്യാപകരോടുള്ള അമിതമായ ബഹുമാനം: എങ്ങനെ എന്നറിയില്ല, പലരുടെയും ധാരണ "അധ്യാപകന് പറയുന്നത് ശ്രദ്ധയോടു കേള്ക്കുക, ചോദ്യങ്ങള് ചോദിക്കാതിരിക്കുക" എന്നതാണ് ബഹുമാനം കാണിക്കാനുള്ള ഫോര്മുല എന്നാണു. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ പല സര്വകലാശാലകളിലും "സര്" എന്നാ വിളി തന്നെ നിരുല്സാഹപ്പെടുതുന്നു - പാശ്ചാത്യ പ്രവണതകള് അനുകരിക്കണം എന്നല്ല - നല്ല ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കാന് അവരുടെ ചില ശീലങ്ങള് സഹായിക്കുമെന്കില് അത് ഇവിടെയും നടപ്പാക്കുന്നതില് എന്താണ് തെറ്റ്.
- "ഞാന് ചോദിക്കാന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് മണ്ടത്തരം ആണെങ്കിലോ?": ആരും പറയാതെ തന്നെ നമുക്കറിയാവുന്ന കാര്യമാണിത്. ചില അധ്യാപകര് (ഞാന് പഠിച്ചിരുന്ന ഒരു ഉന്നത കലാലയത്തിലും ഇതുതന്നെയായിരുന്നു സ്ഥിതി) "ഇതെന്തൊരു മണ്ടത്തരമാണ് നീ ചോദിക്കുന്നത്" എന്ന് ചോദിച്ചു കുട്ടികളെ നിരുല്സാഹപ്പെടുതുന്നു. ഒരു ക്ലാസ്മുറിയില് ഒരിക്കലും കേള്ക്കാന് പാടില്ലാത്ത സ്വരം ആണ് കളിയാക്കലിന്റെ സ്വരം. ഇതേ കളിയാക്കല് പലപ്പെഴും വിദ്യാര്ത്ഥികള് തമ്മിലും ഉണ്ടാകുന്നു. അതും നിര്ഭാഗ്യകരം തന്നെയാണ്.
- "സര് പറഞ്ഞതല്ലേ, അത് ശരിയായിരിക്കും": അധ്യാപകര് മാലാഖമാര് ആണെന്നാണ് പലരുടെയും വിചാരം. "സറിന് നിന്നെക്കാള് വിവരമുണ്ട്" എന്നൊക്കെ നമ്മള്, ചെറുപ്പത്തില് പലരും പറഞ്ഞു കേട്ടിട്ടുണ്ടാവും. അതൊക്കെ ഈ ചിന്താഗതി വളര്ത്തുന്നതില് ഒരു പങ്കു വഹിക്കുന്നുണ്ട്. ശരിയാണ്, അധ്യാപകന് വിദ്യാര്ഥികളെക്കാള് വിവരമുണ്ട് - അഥവാ, ഉണ്ടാവണം - അതുകൊണ്ടാനെല്ലോ, അധ്യാപകന് അധ്യാപകന് ആയത്. പക്ഷേ, അധ്യാപകന് മനുഷ്യന് ആണ് - മനുഷ്യര്ക്ക് തെറ്റുകള് പറ്റും. അത് ഒരു വിദ്യാര്ഥി ചൂണ്ടി കാണിക്കുന്നത് വിദ്യാര്ത്ഥികള്ക്കും അധ്യാപകനും ഒരുപോലെ ഗുണകരമാണ്.
- "ഞാന് വീട്ടില്ച്ചെന്ന് പുസ്തകം നോക്കി പഠിച്ചോളാം": പല എഞ്ചിനീയറിംഗ് കലാലയങ്ങളിലും പലരും വെച്ച് പുലര്ത്തുന്ന ഒരു ചിന്ത ആണിത് - "എന്തിനു ക്ലാസ്സില് കേറണം - എനിക്ക് വീട്ടില് ചെന്ന് പഠിച്ചു മാര്ക്ക് മേടിക്കാന് അറിയാം". ഒരു ക്ലാസ്സില് ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തില് ചര്ച്ച നടത്തുമ്പോള് ആണ് കാര്യങ്ങള് കൂടുതല് മനസ്സിലാവുക. ചര്ച്ചകളിലൂടെയും വ്യത്യസ്ത ചിന്താധാരകളുമായി പരിചയപ്പെടുമ്പോഴും ആണ് പുതിയ ആശയങ്ങള് വളരുന്നത് - അങ്ങനെയാണ് ശാസ്ത്രം വികസിക്കുന്നത്. മാര്ക്ക് നേടലില് മാത്രമല്ല കാര്യം എന്നത് നമ്മള് മനസ്സിലാക്കണം.
- നേരമ്പോക്കിനു വരുന്ന അധ്യാപകര്: നമ്മുടെ പല കലാലയങ്ങളും (പ്രത്യേകിച്ച് എഞ്ചിനീയറിംഗ് കലാലയങ്ങളില്) ഇപ്പോള് വര്ധിച്ചു വരുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ് "ഗസ്റ്റ് ലക്ചറര്". ഒരു താല്കാലിക കോണ്ട്രാക്റ്റ് ആണ് ഇത് എന്നതിനാല് കര്ശനമായ ഒരു മേന്മ വിലയിരുത്തല് ഇവരെ നിയമിക്കുമ്പോള് നടക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ കടന്നുകൂടുന്ന പലര്ക്കും കലാലയം ഒരു വിശ്രമ കേന്ദ്രമാണ് - പഠനത്തിനും കല്യാണത്തിനും ഇടക്കുള്ള വിശ്രമം ആണ് കൂടുതലും. അങ്ങനെ ഉള്ളവര് നേരമ്പോക്കിനു വന്നതാണ് എന്നത് കൊണ്ട് തന്നെ ചോദ്യങ്ങള്ക്ക് ഉത്തരം പറയാന് മടിക്കുന്നു. അങ്ങനെ കാലക്രമേണ അവര് വിദ്യാര്ത്ഥികളുടെ ചോദ്യം ചോദിക്കാനുള്ള പ്രവണതയെ തന്നെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഗസ്റ്റ് ലക്ചറര് എല്ലാവരും മോശം ആണെന്നല്ല, റെഗുലര് അധ്യാപകരില് "നേരമ്പോക്ക്" കാര് ഇല്ലെന്നുമല്ല - ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രമാണ് ഇവിടെ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ളത്.